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歆渊
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Thanks to GOD we have words, and the ability to understand it, master it and express it. Cheers with GOD.
很多NDE(Near Death Experience-濒死经历)的记录都包括迅速通过一条又黑又长的通道, 到达一个类似天堂的地方. 有相关学者认为这是对人出生过程的再忆, 那其实是母亲的产道. 不过如果真是这样, 那所到达的目的地却刚好是来回的两头 -- 尘世与灵界. 中国人普遍都认为鬼魂投胎是在婴儿出世的时刻, 似乎可以作为一种肯定. NDE的经历者有很多是车祸而又奇迹般起死回生的人, 他们的描述让死亡变得没有那么可怕, 那是一种痛苦的解脱, 突然之间浑身的创痛都消失掉了, 而且那个"地方"非常非常的亮, 但是却不刺眼. 如果灵界真的如此, 那确实出生到尘世是一件痛苦的事 ...
心经道: 菩提萨朵, 依般若波罗密多故, 心无挂碍, 无挂碍故, 无有恐怖, 远离颠倒梦想, 究竟涅槃.   对出壳之前的油然恐惧目前已经依此克服了, 但接下来发现到了一个更难以逾越的障碍. 表面上看, 这个障碍就是呼吸. 我可以依 "无眼耳鼻舌身意, 无色声香味触法" 而超离肉体的感知和主观欲望, 虽然身体会对灵魂的执意离开产生自发反应, 但这并不是大问题. 问题在于, 能够意识到万物本虚, 通过返观内照而证悟佛果的不是别的, 就是自己的思想, 那么思想又如何跟呼吸扯上关系的呢? 这就要看所谓思想是如何而来, 它来自于学习和理解, 对佛陀,圣贤,先知的学习和理解, 这个学习 ...
前段时间偶然又看了一段007电影 《纵横天下》(The World Is Not Enough),发现了一个原来没有特别注意到的环节就是女主角的斯德哥尔摩症,然后时常的联想起来,觉得我们把狗驯来看家,把猪啊,鸡的驯来混吃等死,也许在驯化之初正是利用了这些动物的斯德哥尔摩情结吧。   另又联想起以前就想到,觉得很讽刺的一个事儿,就是在肯德基看到的海报:一只母鸡,手(还是翅膀)里托着一包鸡米花,昂首挺胸,欢颜推介如此的美味。 有这样的广告创意设计并且为大众所乐见,应该也算是人心里潜藏的斯德哥尔摩情结的一个折影吧。
人对"知识"的学习似乎比对"场景"的学习能力似乎难得多, 对"知识"的学习好像其实也是通过大脑对"知识"所发生效用场景的想象而形成的. 如果要授予的能力能够以大脑的原始形式进行传达, 这会是最好的途径.
发现有两种形式可以压抑大脑的活动, 而进入类似"死后"的世界. 其一是通过调整呼吸, 把气尽力压到腹部, 使大脑缺氧并保持一段时间. 其二是通过意识自控, 停止浅表与大脑感知和控制神经中枢直接联系的意识活动.   但是由于发掘出来的深层意识如何活动还属未知, 没有确保的方法可以从这种通灵状态返回, 所以还没敢轻易尝试.
http://www.ibm.com/developerworks/java/jdk/   Have a look at above page, see this:  (as posted time 2006-09-06)   Java 2 Platform, Standard Edition (J2SE)IBM Developer Kits and Runtime Environments are available for the following platforms: AIX -- Downloads, Overview, and News Linux® -- Downloads ...
作者:岳立东 时间:2005-09-01 01:41:02    我觉得是楼主是属于有别于一般所区分的体力劳动者和脑力劳动者以外的, 可以说是心力劳动者人群. 心力的调节和疲劳缓解是没法靠一般的睡眠休息和注意力转移(比如听音乐,做运动)方 ...
InfoQ报道: http://www.infoq.com/news/RedHat-Sued-Due-to-Hibernate-3-O   Firestar Software  has filed a patent claim against Red Hat for infringing on a patent Firestar filed in 2000 covering O/R mapping. The amount of the lawsuit was not disclosed. The complaint centers around Hibernate 3, and the pate ...
想要对你说:    不要离开我, 风风雨雨都一起走过 孤单的时候, 谁来陪伴我, 还记得, 你许下的承诺 天上多少云飘过, 地上多少故事成传说 天宽阔, 地广阔, 天地知是谁能明白我 风中多少花飘落, 雨中多少往事成蹉跎 风婆娑, 雨滂沱, 风雨中你却离开我...
显然自然世界是因果相关的. 不过人的认知能力只能把握其中一部分, 不同的人更是把握的多少深浅不等, 相差可能很悬殊. 所谓公认的常识是一个极端, 蝴蝶效应可能是另一个极端.   如果你可以相信世界是有一定容量的, 它虽然从空虚而来, 却一直处于动态的平衡当中. 虽然从无到有可以有各种可能, 但是我们只能经历其中的一点点时间, 能遇到的东西相对非常确定.   所以对我们一个人来说, 能动性范围内的所有东西, 包括了感情,事业甚至运程, 都是处在一个变化的趋势当中, 而日常的行事当中, 不同的行为其实都对这些的增减有或多或少的影响. 有些做法是积聚性的, 有些则是消耗性的.   这里有一条原则, 可 ...
那么多人在解决着众多棘手的问题, 难以否定人每个个体的渺小, 应该多做些力所能及的事情, 少起高远出众的念头.
富足不是好事.   最重要的东西是什么?   除了面临巨大危险, 濒临意外死亡的人, 我想不会有人回答说: 最重要的是能活下去. 但生存何尝不是任何一个还没到寿终正寝之时的正常人所最基本, 最前提的需要呢.   所以最缺少的东西才是最重要的东西. 沙漠中的旅行者最珍惜水, 饥饿的人最珍惜食物, 孤独的人最珍惜感情.   我们拥有的东西越多, 懂得的珍惜会越少,满足也会越少.如果我们不再缺少任何东西, 我们将忘记珍惜, 不再有东西重要, 包括生命. 到那时, 生命就会真正失去意义.
人确实会想要很多东西, 但往往大部分却不是自己真正想要的. 这并不是因为人全是在妄想, 根本的还是因为人在想要某个东西时尚不知道为了得到这个东西, 需要付出的代价; 或者大概知道其代价, 但是因为主观意愿, 而不愿意考虑其代价.   自己真正想要的东西, 是到了下一个时候, 已经经历了风雨沧桑, 已经明显看到了或者潜意识已经受到了其代价的影响, 而依然想要的东西.   很多代价与人的发现能力相比, 或者加上人的主观意愿的屏蔽, 显得非常隐蔽, 这就是大多数人在大多数情况下总是不能如愿以偿的原因. 因为如果能够考虑到代价的问题, 其实平常人所想要得到的大部分东西本来是不会想要的. 人总是想得到, ...
从动物社会到人类社会, 自然树立起来的王者总是肩负着为他的子民寻找幸福归宿的天命, 这是信任和爱戴之本. 不能出色完成这个使命的个体行将被淘汰, 由更胜者取而代之.   领头的动物需要依靠优良基因赋予的本能以及危难之中幸存经验所建立起来的条件反射来带领自己的族群避开危险, 寻找更适宜的生存环境. 众人的领导者最初也都是那些禀赋特异的人, 像尧, 舜, 禹, 他们是先帝, 但更像是英雄. 但是人增长的认知能力越来越强大, 控制的自然力量越来越广泛, 人的生存也在变得越来越复杂. 人只有依靠更为复杂的逻辑推理才能在这个多变的世界上持续的提高生存质量, 这最后归结为若干的原则--文化的实际存在方式, ...
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